КАТАЛОГ СТАТЕЙ.
Авто и Мото (2093)
Бизнес (6648)
Дом, семья, дети (4520)
Досуг и Юмор (680)
Еда (879)
Здоровье (3989)
Искусство (1690)
Компьютеры и Интернет (4321)
Мода, стиль (1666)
Наука (1674)
Образование (1422)
Общество (3037)
Окружающий мир (800)
Промышленноcть, оборудование (2067)
Связь (482)
Секс, любовь, отношения (965)
Спорт (936)
Справочная информация (273)
Страны, путешествия (1854)
Строительство и ремонт (7648)
Транспорт и логистика (480)
Путешествие в аркаим
Категория: Россия и ближнее зарубежье
| Автор: сотников иван
| Опубликовано: 27.06.2009
В Орске на выезде по направлению в Гай остановил сотрудник ДПС: интересовался, откуда мы и куда (на номере 96 регион - Свердловская область).
Гай промышленный город и наша дорога была через заводы, и городскую свалку. Нормальную обычную жизнь посмотреть не удалось.
Акъяр, как и Башкирия в целом поразили своей красотой и, что удивительно, чистотой. Даже вдоль трассы не было видно мусора и свалок. На каждой остановке сделаны беседки. Беседки встречаются и вне остановочных пунктах. Примечательно, что на протяжении пути по Башкирии, постоянно встречались плакаты, прославляющую дружбу Башкортостана и России, дружбу народов и единение. Очень интересная идеология. У нас я такого не встречал. Вернемся к Акъяру. Его руководство, а, наверное, и жители очень гордятся продукцией, которую выпускают – молочные изделия. Даже на силосных башнях, как на основном источнике существования, были приварены большие буквы, из которых складывалось слово «Акъяр».
Много проезжали мы населенных пунктов в Башкирии, запомнить которые не получилось. Но вот село Матрай нам запомнилось, своим Бузавлыкским водохранилищем. Две глади воды, разделенные плотиной, оборудованный пляж.
Далее остановились в Юлдыбаево искупаться в реке Сакмара. Вода 21 июня была, по нашим ощущениям, холоднее, чем в Урале в районе Орска. Здесь же встретили туристов – водников. Они с этого места организовали сплав по реке на катамаранах. По их словам, закончится он в Кувандыке.
В Баймаке имеется машиностроительный завод имени Ш. Худайбердина и множесто разлинчных предприятий, названия которых нам запомнить не удалось. Но город очень презентабельный. Не боюсь повториться, но в Башкирии все очень хорошо смотрится – очень красиво, ухожено и по-хозяйски.
Сибай. Дорога в Сибай шла рядом с самым глубоким карьером в Европе. Это поистине зрелище. На машине нам проехать не удалось, зато разрешили сходить недалеко пешком. А далеко мы бы и сами не дошли. Каково спускаться 500 метров вниз не по прямой, а по спирали.
Далее граница с Челябинской областью. Кизильское - отправная точка на Магнитогорск и Аркаим (дорога на Бреды). В кизьльском пртекает родной Урал, мост через который мы успешно преодолели. И увидели с него по левую сторону большие скалы. Это наподобие нашего Чертова пальца, только больше и выше раза в 4, а может и больше. Далее на предстояли дороги различного качества: где ремонт, где объезд. И поворот на Аркаим. Сам Аркаим расположен в степи, поэтому в середине июня здесь стоит жара. С информацией об Аркаиме, его памятниках и экспозициях можно познакомиться на сайте http://www.arkaim-center.ru/ . День в который мы прибыли, являлся почитаемым у язычников – день летнего солнцестояния. Все страждущие, больные и отчаявшиеся приехали поклониться солнцу. При этом они совершали различные ритуалы: вождение хороводов, хождение по спирали, простирание рук к небу, лежание на «священных» холмах. Этому всему их научила Тамара Глоба. Вернее, будет сказать, не научила, а дала толчок массовому паломничеству на эти места. Все это сопряжено якобы с энергетикой, которая в этом месте наиболее мощная. (Интересно где была эта энергетика раньше?). Обряды же люди придумали сами. Для язычников имели значения не только 3 священные горы «Шаманка» (кстати действительно «Шаманка» во времена бронзового века являлась священной горой, а еще раньше здесь был вулкан), «Гора любви», на которой необходимо было переночевать, и гора Разума. На первых двух паломники активно совершали ритуалы. Вскидывали руки к небу, о чем-то просили у солнца, пели песни. На горе Разума не было никого, по крайней мере, мы там никого не заметили, видимо, Разум здесь не нужен, когда есть Шаманка и Любовь. Для них (язычников и адептов различных вероисповеданий) важно было и городище, вернее следы этого городища. Там они, несмотря на запреты на перемещения без экскурсовода совершали свои ритуалы. Надо вам сказать, что без экскурсовода на этом городище делать нечего – ничего не поймете. Вам только и останется, что совершать непонятные кручения руками, их вскидывание периодическое и всякая непонятная магия. НЕ ХОДИТЕ ТУДА БЕЗ ЭКСКУРСОВОДА. НЕ КУРИТЕ ТАМ И НЕ КИДАЙТЕ МУСОР. СОЛНЦУ МОЛИТЕСЬ, А НА ЗАЕМЛЮ, КОТОРАЯ ВАС ВЫРАСТИЛА, ГАДИТЕ.
У основания этих гор раскинулся лагерь. Здесь можно было увидеть весь цвет мирового автопарома, различные виды переносных жилищ. Казахи, кажется, возвели настоящую юрту. Красивийшее строение. Здесь же разместились продавцы различных религиозных атрибутов и народных промыслов. Продавались изделия и дерева, камня, кожи, просто трикотажные изделия с атрибутикой Аркаима и без таковой. Книги научного и эзотерического характера. Был даже один автор – он проданные книги подписывал; при этом покупатели паспорт у него не требовали. Продавалась и, действительно, полезная литература. Лично я купил книгу И.В. Балабанова «Узлы». Короче Сорочинская ярмарка.
Здесь можно было встретить и язычников и христиан, и кришнаитов и индуистов и еще не известно кого. Некоторые ходили с барабанами, пели различные этнические песни, был слышен варган, флейта. Но люди есть люди, несмотря на святость не обошлось без пьянки, замусоривания заповедника и песен типа «Какая осень в лагерях» (какой же Аркаим без таких песен?). Всю ночь ярые болельщики праздновали победу России в четверть финале. Хорошо, что наш лагерь стоял дальше, чем эти болельщики и поклонники солнца.
Путь домой через Бреды – Шильду - Новоорск. Стояла изнурительная жара, все были уставшими. Домой мы приехали к вечеру.
