КАТАЛОГ СТАТЕЙ.
Авто и Мото (2082)
Бизнес (6345)
Дом, семья, дети (4269)
Досуг и Юмор (674)
Еда (832)
Здоровье (3964)
Искусство (1676)
Компьютеры и Интернет (4285)
Мода, стиль (1655)
Наука (1634)
Образование (1346)
Общество (3045)
Окружающий мир (794)
Промышленноcть, оборудование (1974)
Связь (479)
Секс, любовь, отношения (960)
Спорт (935)
Справочная информация (270)
Страны, путешествия (1843)
Строительство и ремонт (7579)
Транспорт и логистика (467)
И. Франко и становление украинского языка и литературы.
Категория: Литература
| Автор: Sobiratel
| Опубликовано: 21.03.2010
Лингвистические интересы И. Франко довольно широки и многоплановы.
"Вопрос языка для И. Франко представляет собой один из аспектов исследования жизни народа, его общественной организации, духовного мира, нравственного стержня". И. Франко всегда выступал в защиту украинского языка как языка великого народа, который имеет право на собственную духовное, культурное, экономическое развитие и государственную жизнь. Он остро критиковал бытования и утверждение двуязычия со стороны австрийских властей. Отмечал, что двуязычие является причиной внутреннего раздвоения человека. "Двуязычность и двуликость" - именно так называется труд И. Франко 1905 где он, критикуя москвофильство как явление, замечает: "Вот это внутреннее раздвоение было также, можно сказать, трагедией нашего галицкого москвофильства. Люди, которые могли бы быть сделаться полезными деятелями на родной ниве, люди талантливые и трудолюбивые, страдающие несчастной манией - менять свой родной язык на чужой, вдруг делались духовно парализоваными, теряли живое чувство к живым потребностей родного народа и требованиям современности ".
"И девяносто пять лет назад, и в наше время актуальна проблема дуализма в языковой жизни многих украинских интеллигентов. Иван Франко тогда, в условиях распространения причудливой смеси церковщины, росийщины и польщины, разбавленной на галицко-русские диалекте, увидел в этом многоязычии деструктивную угрозу не только для украинского языка, что само по себе было огромным злом, но и для национальной духовности ".
И. Франко был ревностным защитником украинского языка, отстаивал его право на бытование в различных сферах и отраслях жизни украинской, стремился, чтобы украинский язык стал языком образования, науки, церкви, выступал против притеснения и преследования украинского слова.
"Хотя украинцев около тридцати миллионов (Из миллиона в Галичине и на Буковине, полмиллиона в Венгрии и около 27 миллионов в России), они могут лишь в Галичине и на Буковине пользоваться своим языком в учреждениях, судах, школах и прессе, но и здесь на их пути стоят часто препятствия и ограничения. В России украинский язык изъят из школ - от университета до начальной, из церковных проповедей, учреждений, на украинском языке сейчас там не разрешено выдавать ни одного журнала, нельзя печатать популярных, научных книг, ни видео.
В стихотворении "Антошка П. (Азь покой)" Франко-поэт вступает в острую дискуссию с Петрушевичем Антонием Степановичем - украинским историком и этнографом, который принадлежал к кругу тех, кто отрицал самостоятельность украинского языка, называл его диалектом и по сути тем самым подвергал сомнение существование украинского как отдельного этноса.
Поэт отстаивает абсолютное равенство всех языков в природе, уверяет, что нельзя называть или "диалектом" или "жаргоном" тот или иной язык ...
По теме блога Записки провинциального дауншифтера, самая разнообразная информация.
