Пост на исходе, весна идет!

       Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха – главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник в этом году приходится на 19 апреля. Первоначально же скорбели о страданиях Христа каждую пятницу, воскресение же был днем радости.
       Практически все пасхальные традиции возникли в богослужении. Все, что выражает Обновление (Пасхальные ручьи), Свет (Пасхальный огонь), Жизнь (пасхальные куличи, яйца), становится символами Пасхи. Приготовление пасхального стола стараются закончить в Великий Четверг. В течение Великой Субботы в храмах  освещают куличи, творожные пасхи и яйца. По преданию, когда Мария Магдалина преподнесла в подарок римскому императору Тиберию белое яйцо как символ  Воскресения  Христа, тот, усомнившись, сказал, что как яйцо из белого не становится красным, так и мертвые не воскресают. Яйцо в тот же миг стало красным.  Хотя, яйца красят в разные цвета, традиционным является красный, как цвет жизни и победы.
       От простых крашенок до драгоценных сувениров Карла Фаберже, пасхальные яйца дарили  друг другу  всю Пасхальную неделю.  Их клали в руку умершим в Пасху людям и катали по земле, чтобы она была плодородной, хранили весь год,  как оберег от пожаров.
       Крашенки, драпанки, крапанки  - смешные украинские названия пасхальных яиц. Крашенки сейчас красят по-разному. А в старину так по-особому: обматывали сухими листьями дуба, крапивы, березы, перевязывали нитками и варили. Получались красивые «мраморные» яйца. Для драпанки брали темные яйца и выцарапывали иглой ажурный рисунок на скорлупе. Крапанку покрывали восковыми  каплями, красили в разные цвета, и получалось довольно забавное яйцо.  Но настоящие  произведения народного творчества – это писанки, искусно расписанные пасхальные яйца. Писанку расписывали на сыром курином яйце специальным инструментом  - кисткой, который состоял из жестяной, конусообразной трубочки, иглы и деревянной палочки. Крестильную сорочку писанки, которая состояла из дуг и овалов наносили на поверхность яйца при помощи этого нехитрого инструмента и горячего воска.  Таким образом, писанка  делилась на поля. Работа многократно окрашивалась в разные цвета, необходимые участки защищались воском. В итоге получалось нечто черное и мрачное. Яйцо подносили к огню или опускали в горячую воду, и рождалась писанка, как  встает солнце из черноты ночи.
       Готовые писанки натирали жиром или несоленым салом. Клали на блюдо венчиком – для Бога, на зерно – для людей, на проросший овес крашенки – для родителей. И три свечи горели в честь Отца и  Сына и Святого Духа.