Характерные черты фашизма как политического движения

Первая мировая война материализовала самую разрушительную политическую силу для переживавшей глубокий кризис западной цивилизации – фашизм.

Фашизм – европейское по преимуществу политическое движение XX века, специфическая форма государственного правления. Он принес неисчислимые бедствия народам мира. Именно фашистские государства – Германия и Италия – были главными виновниками в развязывании Второй мировой войны.

Само слово фашизм итальянского происхождения. Первые выступления фашистов произошли еще в 1919 году. Их организация, созданная Бенито Муссолини, называлась "Фашо ди Комбатименто", что означало "Союз Борьбы". Членов этой организации стали называть фашистами, а само движение фашизмом. Первоначально это слово использовалось только применительно к итальянской действительности 20-х годов; позже этим словом стали обозначать похожие политические движения в других странах. Однако нужно иметь в виду, что, например, германские фашисты называли себя "нацистами", "наци", поскольку их партия именовалась Национал-социалистическая немецкая рабочая партия.

Первенство использования партийных отрядов в борьбе за власть принадлежит дуче (вождю) Национальной фашистской партии Бенито Муссолини. Собственно, изначально сама партия представляла собой построенное по военному образцу формирование, состоявшее почти исключительно из бывших фронтовиков – ветеранов Первой мировой войны.

Партийного единства фашисты добивались с помощью специфического стиля, построенного на внешнем копировании армейских порядков (структуры, униформы, системы взаимоотношений). Визитной карточкой фашистских сквадристов (от итальянского слова "сквадра"– отделение) стала черная рубашка, позаимствованная у анархистов. Возрождались армейские ритуалы древнеримской империи. Самым известным из них стало салютование поднятием вверх правой руки.

Экономический кризис и постоянные забастовки левых укрепили ряды фашистов. Они громили митинги и штаб-квартиры социалистов по всей Италии. В декабре 1921 г. на съезде чернорубашечников в Риме "Союз борьбы" был преобразован в Национальную фашистскую партию. К весне 1922 года в ней насчитывалось 320 тысяч человек (40% составляли рабочие), летом – 470 тысяч, а осенью число фашистов достигло миллиона. Муссолини сделал ставку на вооруженный захват власти.

Фашизм имеет ряд характерных черт. Прежде всего, это национализм и расизм. Для фашистов интересы нации всегда выше индивидуальных, групповых, классовых интересов. Последние, безусловно, должны приноситься в жертву первым. Фашизм как бы впитал в себя всю волну национализма, поднятую накануне и в годы Первой мировой войны. Причем наибольший размах этого движения в Германии и Италии во многом объясняется уязвлённостью национальных чувств народов этих стран, которые завершили национальное объединение позже других и вышли из Первой мировой войны не только ослабленными, но и униженными: Германия – условиями Версальского договора, Италия – "побежденная среди победителей" – тем, что ее интересами пренебрегли на Парижской мирной конференции.

Национализм в Европе не был в новинку, он всегда был характерен для консервативных, правых политических сил. Роднит фашистов с традиционными правыми и преклонение перед государством: и те, и другие видели в нем средоточие национального духа, залог стабильности и порядка. Но на этом сходство традиционных консерваторов и фашистов кончается. Фашизм как политическое движение XX века впитал в себя ряд новых черт, отличающих его от старого консерватизма.

Фашисты выдвинули и пытались провести в жизнь не просто идею сильного государства, но государства тоталитарного (от латинского слова totaliter – полностью, целиком), поглощающего собой общество. "Все для государства, ничего против государства, никого вне государства" – эти слова Муссолини выражают суть фашистской идеи тоталитарного государства.

В Германии осуществление этой идеи породило конфликт фашистов с католической церковью, пытающейся сохранить свою традиционную независимость от государства. Такой конфликт просто немыслим для традиционного консерватизма, видевшего в церкви одну из опор общественного порядка. Традиционный консерватизм, кроме того, отражал интересы немногочисленных элитарных слоев населения: родовой аристократии, крупных финансистов, видевших в переменах угрозу своим привилегиям...